Un viajecito a la bellísima tierra de Llano Grande de Cartago. Cómo vivo en Guadalupe de Goicoechea decidimos mi esposo y yo hacer el viaje subiendo hacia Rancho Redondo y así hacer un viaje diferente. Hermoso paisaje y la carretera en muy buen estado.
Pasamos almorzar a un pequeño pero bello restaurante llamado Flores y Café, por cierto deliciosa comida y atención.
EN tiempos del Gobierno del General don Tomás Guardia, arribó a nuestras playas un general sudamericano. La sociedad costarricense y el gobierno, se apresuraron a agasajar y a tributarle honores al distinguido visitante.
Un día, entre el coro de amigos, el militar hizo estas consideraciones:
—”Tengo un muchacho de dieciocho años que está completando el ciclo de su educación inglesa. Luego pasará a Francia para que tome algo del refinamiento francés. Después irá a la Madre Patria donde hará estudios profesionales, y cuando tenga 28 ó 29 años, lo traeré a Costa Rica”.
Uno de sus amigos lo interrogó:
—”General, ¿la intención es simplemente de paseo?”. A lo que el huésped, contestó:
—”No señores, es para que aquí corone sus estudios”.
La sorpresa de los circundantes fue grande. Le manifestaron al pundonoroso militar que aquí no había universidad ni nada en qué perfeccionar los estudios de un muchacho que venía de los principales centros de la civilización.
Una sonora carcajada se dejó oír, y luego la voz del General don Tomás Guardia, allí presente, que decía:
MAX JIMENEZ HUETE fue de los primeros en revolucionar en Costa Rica la poesía.
Aparte de ser Max Jiménez Huete un hombre de gran fortuna, fué también un bohemio elegante. Su mayor satisfacción era reunir a sus amigos y agasajarlos espléndidamente. Viajó por toda Europa y América. París, Viena, New York, La Habana, fueron asiento de sus exposiciones de arte pictórico.
Una noche, en el Círculo de Amigos del Arte, el poeta se encontraba reunido con varios de sus amigos. La reunión se animaba como era natural, se conversaba de todo lo relacionado con el arte y la literatura.
El lírica ramonense Rafael Estrada, ya fallecido, muy amargado y decepcionado, se quejaba de la indiferencia del costarricense por todo lo que fuera arte y literatura. Se dolía del poco estímulo para con los valores nacionales.
Entonces, el poeta Jiménez Huete, dándole la razón a su compañero Estrada, tuvo una de sus más inteligentes e ingeniosas salidas, que le mereció el aplauso de todos.
Con aquella ironía conque hablaba para criticar, y con aquella voz de trueno que se gastaba, dijo:
—«El costarricense, señores, ES AGUILA EN EL NORTE, CONDOR EN EL SUR Y ZOPILOTE EN COSTA RICA»…
“ El Tranvía de Cartago ”
A los finales del siglo, muchas ciudades se modernizaban con el moderno sistema de trenes de corta duración. Fue tan extraordinario que de los trenes grandes que conectaban las ciudades se pasaron a los pasajes cortos dentro de la ciudad que se llamaban tranvías.
En 1886 el inglés Silas Wright Hastings gana la licitación para construir la línea en la ciudad de Cartago. En el año 1888 se inaugura la primera línea de trenes inter urbano de Costa Rica. Estos vagones eran operados por una pequeña locomotora de vapor. ¡Eran de las pocas tranvías trabajando en todas las Américas! Seguir leyendo El primer balneario de Costa Rica…Agua Caliente de Cartago→
En su época fue vista con burla y menosprecio, fue la comidilla de la sociedad, sin embargo debió ser una mujer muy bella, de porte elegante, femenina e inteligente para enamorar a un hombre de la talla de Don Ricardo Jiménez Oreamuno. Se trata de Doña Beatriz Zamora López, Primera Dama de la República desde 1932 a 1933, a quienes todos llamaron La Cucaracha. Seguir leyendo Una dama llamada «Cucaracha»→
Manuel Antonio Chapuí de Torres nació en 1710 en Curridabat, hijo de Josefa de Torres y el inmigrante genovés Manuel Chapuí. Su madre casó en segundas nupcias con el capitán José Francisco de Bonilla, de quien heredó el enorme latifundio que después sería la ciudad de San José.
Chapui quedó huérfano de padre a temprana edad, marchando a León de Nicaragua y a Guatemala para convertirse en sacerdote, ingresando a la Orden de San Felipe Nery.
El padre Chapuí fue el primer cura deVillanueva, de 1772 a 1782. En su Testamento donó toda su herencia a la comunidad pobre de San José, la cual abarcaba los terrenos que desde la Sabana hasta San Pedro de Montes de Oca.
Con la llegada de los españoles y el proceso de conquista y colonización se estableció un nuevo ordenamiento espacial, político, económico, cultural y social; además, se impuso un sistema monetario con monedas fabricadas en oro, plata y en menor medida, en cobre. Costa Rica, al no tener explotación de metales preciosos ni casa de fabricación de moneda, la poca que circulaba ingresaba gracias al comercio con otras colonias del Imperio Español; entonces se negociaba con productos como víveres, cerdos, bizcocho, cebo, cuero, cacao, tabaco y ganado, así como por el pago que recibían los funcionarios civiles y eclesiásticos. Ante la escasez de moneda en este período, también se utilizó el trueque para las transacciones y, a partir de 1709 y hasta finales del siglo XVIII, el cacao -oficialmente-como moneda.
Referencias:
Visita al Museo del Banco Central de C.R. (Agosto, 2018)
Pintura del Maestro Povedano sobre la leyenda de Dulcehe.
Fué en el cumplimiento de esta promesa donde ocurrió ese episodio de leyenda, el rescate de la hermosa Dulcehe, que el hábil pincel de! Maestro Povedano ha recogido, para enriquecer con su cuadro admirable no sólo nuestro escaso acervo artístico sino también el tesoro de nuestra tradición. colonial, al dar con su inspiración nueva vida a aquella escena, ciertamente digna de la magnanimidad de Vázquez de Coronado. Oportuno -es recordarlo pues que, como ha dicho Unamuno, la historia no es sólo la letra, el documento escrito, sino también la leyenda que recogiendo los hechos los embellece con un suave encanto y matiza su aridez con los amables tintes del ensueño. Seguir leyendo La Leyenda de la Princesa Dulcehe.→
Las mujeres «indias» (indígenas) se han representado en dos ocasiones en las monedas de Costa Rica, aunque más como figuras alegóricas de la República y de la libertad que con la finalidad de revindicar a las poblaciones autóctonas. Estas figuras femeninas se insertaron dentro del proceso del cambio del sistema político de Costa Rica de Estado a República, entre 1847 y 1848 y probablemente, se incluyeron, también, con la intención de identificar el territorio de Costa Rica con un origen bastante antiguo al igual que las repúblicas europeas, aún anterior a la dominación española.
Esta condición era necesaria para reforzar la soberanía de la nueva República y su capacidad para establecer tratados de amistad y comercio con las grandes potencias del momento, especialmente con Gran Bretaña.
La Primera Representación de una India en las Monedas de Costa Rica:
Las «Mariquitas».
En 1847 se emitió la primera moneda conmemorativa de Costa Rica para celebrar las reformas de 1846 (el golpe de Estado a José Rafael Gallegos, ocurrido el 7 de junio) y la nueva Constitución de 1847, sobre la cual se proclamaría en 1848, la República. De acuerdo con el decreto que dio origen a esta emisión, en el reverso de la moneda se grabó «el rostro de una joven india». Estas monedas se emitieron también en 1849 y en 1850, pero se les cambió la leyenda conmemorativa por «República de Costa Rica», para ajustarse a las nuevas circunstancias políticas de la proclamación de la República en 1848.
Moneda de un real de plata, 1849. Grabado de figura de una joven india.
La figura de la joven india grabada en las monedas contiene elementos que asemejan a modelos artísticos europeos, ya que la posición de las manos y la forma del rebozo dan la idea una madre con un niño en brazos, que también podría interpretarse como el nacimiento de la República. El diseño la hace semejante a representaciones renancentistas de la Virgen María, razón por la cual posiblemente, el pueblo la llamó Mariquita. También se asemeja a la pintura de Rafael Sanzio 81483-1520) conocida como La Fornarina (ca.1520).
La primera moneda que se fabricó en Costa Rica es conocida por los coleccionistas como la moneda de la “palmera”. Es de oro de 21 quilates y se acuñó en 1825, en una casa de moneda provisional llamada Ingenio Los Horcones, ubicada en la actual provincia de Alajuela. En ese tiempo, Costa Rica estaba unida a otros países de Centroamérica como parte de una República Federal, por lo que, en el anverso de esta moneda, aparece el escudo de la Federación; por el reverso, debía tener un árbol frondoso como símbolo de la unión de los países pero, en lugar de dicho árbol, Costa Rica acuñó la imagen de una palmera, de modo que las monedas fueron desautorizadas y destruidas en 1831. Algunas permanecieron y, actualmente, se sabe que existen cinco de ellas en todo el mundo. Por su rareza, por su valor histórico y por haber sido elaborada con oro de Costa Rica, es considerada una de las monedas mas valiosas de la colección del Banco Central de Costa Rica.
En 1941 salió a circulación el billete de dos colones del Banco Nacional de Costa Rica, Serie E, en cuyo reverso está grabada una imagen basada en una pintura al óleo del artista español Tomás Povedano (1847-1943) llamada El rescate de Dulcehe. En esta obra se muestra un acontecimiento sucedido en la década de 1560 donde el conquistador español, Juan Vásquez de Coronado, rescata a la «princesa indígena, Dulcehe.»
En la obra de Povedano se representa a Dulcehe con modelos artísticos europeos del neoclasicismo y romanticismo, alejándose de la imagen real de la mujer indígena autóctona costarricense.
Oleo El Rescate de Dulcehe del artista español Tomás Povedano (1847-1943)
“El barrio es una unidad sociológica relativa,
subordinada, que no define la realidad social,
pero que es necesaria. Sin barrios, igual que sin calles,
puede haber aglomeración, tejido urbano, megalópolis.
Pero no hay ciudad”. Henri Lefevre Barrio y vida de barrio
En el año de 1921 se inicia, en Costa Rica, un proyecto de la Misión Latinoamericana. Varios misioneros llegan a este país procedentes de diferentes naciones con el fin de ayudar a los más necesitados. Los esposos Enrique Strachan -de nacionalidad escocesa- y la irlandesa Susana Strachan, se unen a esta noble causa tras haber servido en Argentina durante 17 años como misioneros evangélicos.
Al llegar a Costa Rica, se ven particularmente conmovidos y muy preocupados por el estado tan deplorable del sistema de salud local. Su preocupación fundamental es la salud infantil, pues encuentran que de cada mil niños nacidos al año, trescientos cincuenta y cinco morían, el 50 por ciento de ellos antes de cumplir los cinco años de edad. La desnutrición y el abandono constituían los principales problemas sufridos por la infancia en ese periodo; además, el único hospital que existía y que podía atender sólo a una parte de los enfermos, era el Hospital San Juan de Dios. En cuanto a la salud en general, la expectativa de vida era de unos cuarenta años. Había enfermedades tales como la tuberculosis y el paludismo.
Ante este panorama tan desolador, los Strachan deciden llevar alivio a los más necesitados, los pobres y en especial a los niños. De esta manera, se dedican a brindar servicios médicos gratuitos a estas personas y fundan el Hospital Clínica Bíblica, que estuvo a cargo de la Misión Latinoamericana. La idea original consistía en crear un centro pediátrico, pero con el tiempo surge la necesidad de contar con una maternidad y una clínica quirúrgica. Así, los esposos Strachan toman esto como un reto y logran la construcción de una Maternidad, una sección quirúrgica y una Escuela de Enfermería.
El 14 de Julio de 1929, luego de muchos esfuerzos y en presencia del Presidente de la República, Cleto González Víquez, se logró inaugurar un edificio de dos plantas para dedicarse a hospital, en un terreno de media manzana.
Edificio Planta Antigua. Construido en 1929.
La fotografía que vemos en la parte superior es el primer edificio del Hospital Clínica Bíblica. Posee dos niveles, un nivel principal con cafetería y aulas de capacitación; el segundo nivel posee la capilla y oficinas administrativas. El inmueble fue diseñado por el Arq. José María Barrantes Mongey posee una estructura de concreto armado, con paños de fachada externa de ladrillo repellado, mientras que sus divisiones internas son de madera. Estilísticamente presenta algunos elementos del neoclásico. Se considera un edificio de interés patrimonial. En su última remodelación, se buscó el rescatar y mantener la identidad original del edificio. Posee un área total de 908m2.
Edificio Strachan. Construido entre 1972 y 1978.
Tiene 5 niveles, un sótano y un mezzanine en el último nivel. Fue construido en concreto armado con el sistema de marcos estructurales y muros de mampostería en concreto. Concentra los servicios de cirugía ambulatoria (nivel 1), oficinas administrativas (nivel 2), consultorios (niveles 3-4-5) y centro de llamadas (mezzanine 5°). Es el segundo edificio construido, con el propósito de para albergar habitaciones y cirugía. Actualmente posee dos elevadores camilleros y se conecta con los edificios de Planta Antigua, Diagnóstico y Cabezas López. Posee un área total de 3.700m2.
Presento lo más antiguo de esta Clínica, por supuesto que hoy en día el edificio es muy amplio y con muchos servicios pero me avoco a presentar las raíces de esta institución. Espero que haya sido de su interés.
Ubicación de la Clínica Bíblica
Referencias:
Información y fotografías de la Página de la Clínica Bíblica.
Este espacio se formó como una plazoleta abierta durante la segunda mitad del siglo XIX, la cual estaba frente a la Iglesia de La Dolorosa que se encontraba en construcción en ese momento.
Con un acento colonial inició como un sitio de ventas de leña para las casas y se comerciaban también productos agrícolas.
En 1903, se organizó una junta presidida por Fidel Tristán, con el objetivo de transformar la plaza en un parque semejante a los que habían aparecido unos años antes en la ciudad. La consolidación a parque le proveyó a la iglesia un espacio agradable en sus inmediaciones.
Diario de C R.
El domingo 24 d junio del 1924 inauguraron el parque y kiosco frente a la Iglesia de la Dolorosa. El kiosco llevaría también el nombre Templo de la Música.
Kiosco el día de la inauguración
Sin embargo, aproximadamente en la década de 1950, fue transformado en un parque de entretención para la niñez del barrio, instalándose hamacas, tobogán y otros elementos de diversión. En 1997, el espacio fue remodelado y convertido en un parque provisto de jardines y una fuente, según diseño de Eddy Morales.
Referencias:
Fotografía de Internet.
Carlos Ml. Zamora Hernández. Centro de Investigación y Conservación del Patrimonio Cultural Ministerio de Cultura y Juventud.
Iglesia Nuestra Señora de la Dolorosa (Fotografía Blog Mi Barrio la Dolorosa)
Situada en Avenida 12, Calle 0
Existe una discrepancia en torno a la persona que donó el terreno para levantar el templo.Unas fuentes citan a María Aguilar y otras a Lola de Alvarado.
Frente del Templo (Fotografía de Maritza Cartin E.)
La construcción inició en 1851, a instancias del Obispo Anselmo Llorente y La Fuente, con el objetivo de brindar acompañamiento religioso a los vecinos del barrio, que empezaba a consolidarse hacia el límite Sur de la ciudad.
Parque La Dolorosa.
El diseño arquitectónico de influencia neoclásica fue confiado al Arq. Hugh G. Tonkiny el maestro de obras fue Juan Zamora.
Galería de la parte interna de la Iglesia (Fotografías de Maritza Cartin)
En 1889, los vecinos donaron la madera para la estructura de la cubierta, cuando las paredes de calicanto estaban por concluirse.
1916 a la izquierda la Iglesia y al fondo a la derecha el antiguo Almacén las Olas, hoy Parqueo de Coopenae, quienes dejaron expuestas las paredes de ladrillo para apreciar la antigua construcción.
En 1896 se terminó su construcción y fue bendecida por el Obispo Bernardo Augusto Thiel. En 1909 fue elevada al rango de parroquia para el Barrio de La Dolorosa.
Fotografía de Maritza Cartin E.
En 1913, el templo fue confiado a la Orden de los Dominicos, quienes habían llegado a Costa Rica a fines del siglo XIX, tras ser expulsados de Guatemala.
Fotografía de Maritza Cartin E.
Un elemento que llama la atención en el diseño del inmueble es que carece de atrio y jardines, elementos comúnmente empleados en otros templos. Posee un órgano de tubos importado de la casa E.F.Walcker de Alemania.
Video por Mi CR de Antaño.
Originalmente la edificación tenía tres cuerpos horizontales con un frontón, que culminaba en el tímpano y a cada lado una torre. Al costado Sur se ubica el salón parroquial y al Norte la casa cural. En 1923, los dominicos establecieron en el sitio la Escuela Parroquial de la Dolorosa, que tiempo después se trasladó al Barrio Los Ángeles dando lugar al Colegio Los Ángeles. En la década de 1940, la fachada del templo fue sometida a un proceso de transformación, motivado por daños ocasionados por sismos, lo cual implicó la sustitución del frontón y la sustitución de las dos torres por una central. Los trabajos fueron dirigidos por el Arq. José María Barrantes Monge.
Fue declarada patrimonio histórico arquitectónico el 27 de Marzo del 2007.
Referencias:
Carlos Ml. Zamora Hernández. Centro de Investigación y Conservación del Patrimonio Cultural Ministerio de Cultura y Juventud.
Fotografías e investigación de Mi CR de Antaño (Maritza Cartin E.)
Mi Costa Rica de Antaño 