Ubicación: Carretera a Barva de Heredia, 500 mts noreste de la iglesia de Santa Lucía de Barva
La casona del Museo, data de finales del siglo XIX, y está ubicada en el Valle de Barva en Santa Lucía. Se caracteriza como casa de finca cafetalera, y fue utilizada por la familia del expresidente Alfredo González Flores como casa de veraneo y para la administración de otras fincas que poseía en la zona.
Ubicada en Calle Central Dr. Julio César Ovares, Provincia de Alajuela, Atenas, 20501 (Fotografía de placesmap.net)
El Concejo Municipal de Atenas sesionó por mucho tiempo en una casa alquilada a la señora Chela Rojas, hasta que en la sesión del 18 de octubre de 1928 se acordó construir una edificación propia.
El inmueble se construyó durante la segunda administración de Don Cleto González Víquez, en un terreno comprado a Don José Carlos Umaña y que antiguamente estuvo sembrado de yuca, camote y tiquizque.
En la fotografía antigua podemos ver una casona de madera donde inició la Escuela Carlos Gagini que más tarde se convertiría en la Escuela Pilar Jiménez. Esta fotografía está tomada de Oeste a Este (Costado Norte del Parque de Guadalupe). Años más tarde está escuela se traslada de lugar (del Parque 400 m Este).
La fotografía reciente vemos hoy día el Banco de Costa Rica. Fotografía tomada de Sur a Norte.
La casona se ubica en el Distrito 03 de San Francisco, Cantón 01 Central, de la Provincia de Heredia. Es un edificio que se encuentra adyacente al Nuevo Hospital de Heredia. ( Fotos de Heredia Fotos de Ayer y hoy, página Facebook.)
El complejo cafetalero patrimonial se conforma actualmente por la casona de bahareque, una casa de madera de 3 niveles (año 1947), un centro de acopio, un área de procesado de granos y los patios de secado de granos.
En el siguiente enlace, un análisis de la letra del Himno Patriótico al 15 de Setiembre.
En el mismo, su autora nos lleva a explorar la situación social y política de la época en que el himno fue compuesto, así como la perspectiva del país en el momento, y que así lo reflejan los dos inmigrantes que lo compusieron, donde aún no se había terminado de conformar el ideario de Estado que se quería, pero que ya se habían fraguado las batallas contra los filibusteros, evento de suma importancia, que en definitiva, marcó a la nación entera, y a la región centroamericana, y demarcó el camino a seguir como República, y que alcanza hasta nuestros días inclusive. Sin duda, un interesante análisis.
-Realizado por María Isabel Carvajal Profesora de piano en la Escuela de Artes Musicales de la Universidad de Costa Rica. Publicado en Revista Herencia Vol. 20 (1 y 2), 127-136, 2007
El inmueble conocido como “Casa Baltodano Briceño”, y también como la casa “Hacienda El Real”, es representativa de las casas de hacienda del siglo XIX que aún existe en el casco histórico de la ciudad de Liberia y un símbolo del desarrollo de la ganadería de la provincia de Guanacaste.
La Casona de la Hacienda El Jobo, con más de un siglo de antigüedad, constituye uno de los pocos ejemplos de la arquitectura de las viejas haciendas ganaderas de Guanacaste, las cuales jugaron un papel fundamental en el desarrollo socioeconómico de esa provincia.
De la Casona se tienen datos registrales a partir de 1877, cuando David, Alejandro y Pedro Hurtado Bustos, hacendados y vecinos de Rivas de Nicaragua, se presentan ante Federico Faerrón, Juez Civil y de Comercio en la provincia de Guanacaste, y piden título posesorio de la Hacienda El Jobo, exponiendo que la adquirieron por herencia de sus finados padres, Pedro Hurtado y Josefa Bustos.
Su valor arquitectónico vernáculo el cual incluye el bahareque, madera trabajada a mano, tejas de barro cocido y corrales de piedra merece ser conservado como testimonio de estas antiguas construcciones.
La Casona de la Hacienda El Jobo fue escenario de una importante batalla el 26 de mayo de 1919, entre las fuerzas revolucionarias que se enfrentaron a la dictadura de los Tinoco, en la denominada revolución del Sapoá.
Declarada Patrimonio Arquitectónico el 13 de diciembre del 2000 bajo decreto #29136-C, Gaceta #239.
La “Casona de la Hacienda Las Ánimas”, posee evidente valor cultural sustentado en su representatividad del modelo de Casona de Hacienda Guanacasteca, que se desarrolló en el proceso de explotación ganadera vivido por Guanacaste, desde el arribo del europeo a la zona, y que integra la cultura Guanacasteca.
Arquitectónicamente, la Casona de la Hacienda Las Ánimas, conserva las características fundamentales que la identifican como Casona de Hacienda Guanacasteca, pues preserva su originalidad y la mayoría del tejido histórico, que evidencian su carácter vernáculo.
Declarada Patrimonio Arquitectónico el 23 de marzo del 2012.
En poco tiempo había cundido por una parte de la provincia de Alajuela, la fama de una imagen milagrosa de San Jerónimo, de la que se contaban cosas extraordinarias, por no decir milagros. Los vecinos de San Pedro de la Calabaza (Hoy San Pedro de Poás, cabecera del cantón de Poás, provincia de Alajuela) y de La Sabanilla (Distrito del cantón de Alajuela. Hoy Sabanilla) se mostraban particularmente entusiastas, y la reputación del santo llegaba ya hasta la propia capital de la provincia, donde, para decir verdad, tropezaba con bastante escepticismo; pero no se debe olvidar que los alajueleños (Nota 3: El autor usa el gentilicio alajueleño, pero el uso que ha prevalecido es el alajuelense para referirse a lo perteneciente o al natural de Alajuela. Fin de la nota 3) son incrédulos empedernidos. Tuvieran o no razón los conciudadanos de Juan Santamaría (Nota 4: El tambor alajuelense, héroe de la guerra de 1856 contra los filibusteros norteamericanos. Fin de la nota 4) en mostrar desconfianza respecto de San Jerónimo, es lo cierto, que ya no había rosario, vela de angelito (Nota 5: Como en Colombia, angelito se llama al niño muerto, siempre que tenga muy poca edad. Fin de la nota 5) ni otra fiesta alguna en que no hallara santo de imagen presente. Todos se disputaban la honra insigne de hospedarlo, aunque fuese más que algunas horas, y sus frecuentes viajes eran triunfales, en medio de lucido acompañamiento que no le escatimaba la música, ni los cohetes, ni las bombas.
Ubicada en Nuevo Colón de Sardinal, Carrillo, Guanacaste.
La “Casa Granja Dávila” se ubicaen el distrito 3 Sardinal, del cantón 5 Carrillo, provincia de Guanacaste, posee una antigüedad significativa ya que fue construida en 1930 y presenta una arquitectura vernácula.
Reseña Histórica En 1936 la United Fruit Company decidió establecer en la zona del Palmar de los Indios una serie de plantaciones bananeras y con ello surgió Palmar Sur. Aquí la bananera estableció el mismo ordenamiento urbanístico que había implementado en Golfito y otras regiones del Sur del país, tanto para la construcción de las viviendas como para la ubicación de los servicios y las edificaciones más importantes. En 1952 la bananera decidió levantar en el sitio una iglesia católica destinada a suplir los servicios religiosos de los peones. Para ello importó pino rojo de Honduras y se implementó en la edificación, el diseño arquitectónico previsto en la tipología bananera. Por esta razón el inmueble es estilísticamente similar a los templos que la bananera construyó en Golfito y Coto 47. Posiblemente el diseño correspondió al Ing. Daniel Radán, de origen libanés, Jefe de Ingeniería y Construcción de la bananera, también es posible que Aniceto Rodríguez supervisara las obras de construcción. En sus inicios, la iglesia estuvo al cuidado de sacerdotes estadounidenses de la orden franciscana y los primeros fueron los curas Kiliano y Samuel Steward. Cuando se marcharon continuaron otros sacerdotes franciscanos, pero miembros del clero nacional. Con el cierre de la bananera a mediados de la década de 1980, también se dio el retiro de los franciscanos de Palmar Sur. El relevo en la administración del templo ocurrió en 1992 con la llegada de las hermanas Bethlemitas. Tel: 2786-6559 y 8328-3383.
<Cuánto me yeva por éste?
-Treintisinco y es botao.
Repare la clasia y béale
la cáscara y el tamaño
y el peso. Sobre una laja
que tenemos en el patio,
se crió como las craturas,
a sus anchas, bien chiniao.
Blasa le puso cariño dende que lo bido en cuajo,
y hasta la fecha di ayer
ha dormido cobijao:
cuando chiquiyo, con chuicas;
ya de adúltero, con sacos.
Hast’ayer, como le digo
que bin’un bandido chancho
di un besino, y al bijiar
qu’en Misa Mayor andábamos,
y qu’el perro que tenemos
estaba bien amarrao,
se dio gusto con los seles;
y si a tiempo no yegamos,
se atoya los desasones.
– <Y diay, nada reclamaron?
–Nada. P’alibio de males
el chanchiyo es del cuñao,
un hombre qu’es malo, bueno
y el mismo patas con guaro.
Blasa me dise: Mirá:
mejor quedate cayao
y pujá pa dentro; es pior
que formemos alegato.
Yo sé que sos di opinión,
por eso es que t’he cuartado.
<Pa qué lo bás a matar
o pa qué salir matao?
<Qu’el hirido o bós herido,
u entriambos a dos baldaos?
Pa que diga la gaseta:
“Ayer tarde en el Naranjo,
por custión di unos ayotes
que se comieron los chanchos,
ñor tal por cual y ñor otro
se dieron unos filasos,
Que la tierra les sea alebe!
Dios los haiga perdonao”!
Tenía una mat’e rosas
lo menos d’este tamaño;
pareci’un altar de Corpos;
pos el chanchísimo chancho
me le dió suelo.
–Caramba;
ya yo l’hubiera matao.
–Usté sí pero yo no.
Sabe por qué no le mato?
Poruqe pa yo qu’ese indino
tiene frutiya y mi aguardo;
ole como los dijuntos;
usa los ojos muy gachos;
tiene las pisuñas suabes
y muy duro el espinaso,
y le dan como tarantas.
–Estará mal arreglao?
–No, le biene de nasión;
al tata lu encanfinaron.
–Era también de su hermana?
–No, de Jasinto Camacho.
En jamás de los jamases
en casa ni an uno han criao,
porque Tata los desía:
tengan perros, tengan gatos,
tengan bacas, tengan güeyes,
tengan mulas y cabayos
y gayinas y poyitos
y chompipes y carracos,
pero Dios guarde me traigan
a la casa ningún chancho.
No quiero esos animales
pa nada, ni sancochaos;
y el día que me traigan uno,
por éstas que se los mato…
–Bueno, bolbiendo al ayote
en treintisincu es muy caro.
–Yébeselo por los treinta.
–Sól’una peseta cargo.
–Arréselo, que caray,
y aguárdese y se lo parto;
es q’entero no le cabe
ni a mentadas en el saco.
– <Yss! tiene las tripas negras
y está muy aguarapao.
–Ya lo bide, no lo yeve…
–Después de tanto cuidalo!…
–Maldita sean los demonios!
<Para chanchadas, los chanchos!
La Casona Hacienda Bahía se localiza en el distrito de Bahía Ballena, en el cantón de Osa, Puntarenas. Esta estructura fue edificada a inicios de la década de 1950 en concreto armado y madera.
Fue el hogar de don Fernando Cruz, propietario de la Compañía de Aviación A.V.E. quien adquirió la propiedad gracias a don José Quirós Pitis, su antiguo propietario. La hacienda fue empleada para la ganadería, el turismo y constituía un pequeño centro poblacional en el que vivieron alrededor de 12 familias.
El edificio fue declarado patrimonio histórico y arquitectónico el 18 de mayo de 1994.
La Casa de la Cultura es el primer edificio municipal que existió en el Cantón de Belén. Fue construido en 1908 durante la primera gestión administrativa de don Cleto González Víquez (1906-1910). Este edificio inicialmente albergaba la Guardia de Asistencia Rural y a la vez era utilizado como cárcel. Así mismo, uno de sus salones fungió como Salón Municipal, siendo aquí donde se realizó la Primera Sesión del Concejo Municipal de Belén.
Mi Costa Rica de Antaño 